即使在石翁那里，他也交代的过去。石翁的想法他很清楚，冲击凤凰山庄，烧丝厂，砸住宅都是假――石翁甚至很明确的告诉曹光九，丝厂之类的只要象征性的破坏一下就可以，千万不要付之一炬，至于山上的宅邸也尽量不要破坏。反倒是大家都觉得不要紧的慈惠堂才是攻击的重点：石翁的目的是最大程度的造成流血――所以还策划了火烧慈惠堂的行动。
只要死得人多，不管是出于什么原因，缙绅们也会即刻和他划清界限，不管他背后的靠山有多强大，亦不会替他出头，他赵引弓也就不可能在杭州继续立足下去。石翁的主子打得就是这个主意。
事成之后，他郝元还能不能继续为石翁“效劳”，这是很难说的一件事。郝元对这些缙绅大户有着清醒的认识。
西班牙人在马尼拉大屠杀的时候，他的父亲正在马尼拉作为一家缙绅的代理商经商，当时已有风声说西班牙人即将对华人不利，他父亲回国结账交款的时候禀明东主，想结束马尼拉的生意，却被对方严词拒绝，只能重返马尼拉，结果在1603年的马尼拉屠杀中全家被杀，连尸身都找不到。
郝元当时还在襁褓之中，混乱中被他的土人保姆带到多明我会的教堂内避难，躲过一劫。后来被教堂收养直到成年。
虽然受欧洲传教士的教育长大，郝元也受了洗礼。接受了多年的宗教神学教育。但是他却没有象其他被教会养育长大的孤儿那样笃信教义。多明我会的神父，抱着有朝一日能够重新回到中国传教的目的，请了一个中国读书人。让他在西班牙语之外又学会了自己的母语。
因为土人保姆的关系，他知道了自己的身世。西班牙人在菲律宾的凶残跋扈，他耳渲目染了许多，对教会的正义第一次产生了极大的怀疑。
既然西班牙国王是受教皇的承认，统治半个地球的“天主教国王”，那么他们如此凶残贪婪的作为，哪里还有一个真正的基督徒应有品质呢？
这些从卡斯蒂利亚远道而来的西班牙人不但毫无“拯救迷途的羔羊”的觉悟。反倒把奴役、剥削和掠夺视为理所当然，这样的人也配作为“主的信徒”吗？
已经成为多明我会见习修士的郝元在虔诚的教士生活背后，怀疑的种子不可遏制的生长着。他需要更多的知识来回答自己的疑惑。教会的藏书已经不能满足他的需求。他甚至冒着被革除教门，送交西班牙人也闻风色变宗教裁判所的危险，潜入过教会的**图书馆，如饥似渴的阅读那些从捕获的英国、荷兰船上收缴来得和企图潜入西班牙殖民地传教的“异端”手中缴获的“**”。
“**”打开了他的视野。也摧毁了他的信仰。郝元变得更加“虔诚”了――这是内心的恐惧做出的竭力掩饰。没人料到。这个虔诚的华人见习教士已经成了马尼拉最大的一个异端。
终于到了**也难以满足他的地步――殖民地教会的藏书是有限的，虽然以他身份，可以很方便的出入马尼拉的达官贵人，富商豪门的官邸，但是这些人都是怀着发财冒着生命危险来这里的，自然也不会带着大量的藏书漂洋过海来到这里。于是，他开始寻找其他的图书来源。
马尼拉当时已经有了采用“德国式”印刷的作坊，但是这个作坊主要为总督服务。印刷各种条令、公告和法律文书，即使印刷一些书籍也是《圣经》、《航海指南》之类的大众读物。找不到他需要的书籍。
借助教会的力量和他的修士身份，他能随意前往华人和土著的生活区活动。他开始以传教的名义出入涧内，悄悄的搜集书籍，悄悄的带回自己的静室阅读。这些书籍让他重新接触了中国的社会和文化――他对这个从未谋面的父母之邦充满了好奇和向往。在传教士和土人保姆的口中，中国就是一个充满了阳光和黄金的理想国度。
然而在涧内中国区的活动，很快就让他的这种幻想破灭了。从马尼拉生活的华人口中他知道这个叫做“大明”的父母之邦并不是他想象中的“乌托邦”――他已经在教会的**图书馆中悄悄的看过这部从英国商人手中没收来得书――涧内中国区虽然在1603年遭到了炮击、焚烧和屠杀，二万人被杀，“河水为赤”，但是这里很快又繁荣起来，源源不断的中国移民重新来到这个对他们并不友好的地方，涧内的人口甚至比大屠杀之前更多。
郝元很快发现，那些为了发财来到此地的人并不多，很多人是被逼无奈的出洋讨生活而已。来到马尼拉做得也是卑微辛苦的工作，所得不过是糊口而已。
“不下南洋就过不下去了。”这是他一直听到的一句话。
虽然郝元早就知道对于普通百姓来说，统治者从来不会仁慈。但是这么多百姓背井离乡，漂洋过海的来到一个只知道从他们头上盘剥，还充满敌意，随时用大炮对准他们栖身的居住区的政权的治下忍受歧视和不公，勉勉强强的讨生活，这大明还是一个传教士口中的“黄金国度”么？
他从新来的移民口中知道了许多大明的事情：皇朝的更迭，党争的变幻，频繁的灾害，苛重的税役，凶狠的官吏……
“活不下去了。”老百姓这样说。
“朝局一天比一天乱。”商人们这样说，“当官的都黑了心！”
郝元一直想打听自己父亲的消息，终于有一天，他在涧内的一家商号里遇到了父亲的旧识。这位旧识将他的身世和父亲的一切都告诉了他。
“你爹等于是为了给赵老爷赚钱，活活的被逼着回马尼拉送死的。”老人流着眼泪说。
这件事给了郝元很大的刺激――原本听到的只是“别人的事”，现在他发觉自己也是受害者。父亲是死在唯利是图的缙绅手上的，由此，他对大明燃起了第一缕仇恨的火焰。
不论是马尼拉、宗主国西班牙，还是自己的素未谋面的祖国，都不是什么“黄金国度”。这个世界，到处是群魔乱舞的吃人国度。
一个普通人，一个“纯洁而贫穷的人”，到底如何才能幸福的生存在这个世界上？
书里的“乌托邦”和“基督城”，到底只是一个虚幻。郝元陷入了深深的绝望，他发觉：没有一本书能回答他的疑问，没有一个人可以请教这大逆不道的问题。
这样的迷惑和困顿一直缠绕着他，直到几年前他遇到了自己的恩师。这个男人犹如迷雾中一盏明灯，照亮了郝元的心路。他的一切问题都有了答案。
在几次谈话之后，郝元毫不犹豫的投入了他的门下，成为他的第一个徒弟。如饥似渴的学习那些“禁忌的知识”。越学习，他越觉得恩师的伟大。不，不仅仅是伟大，恩师还很神秘。他几乎洞晓一切，还掌握着许多世人不知道的知识，靠着这些知识，他很快成了马尼拉的巨富，得到了总督的信任，混入了上流社会。然而郝元知道，恩师和他们不是一路人。尽管他表面上有着大贵族一般的做派，本质上却如苦行僧一般强大的自我克制。
他追随恩师在菲律宾各地活动。有一天，恩师把他叫来，让他去大明。
“魔鬼的爪牙已经进入了中国，若我们不再做些什么，他们迟早会将这个国度收入囊中。”恩师穿着如同修士一般的黑色长袍，兜帽遮住了他的面孔，“你去罢，尽你的力量阻止他们的恶行。”
“是，师父。我去哪里？”
“去杭州。”虽然他从未到过中国，但是他已经从和与华人的交谈中得到了足够多的当地的风土人情。“他们已经有人到达了。”
“是，师父。”
“你要小心从事，暗中经营自己的力量。再寻机制服他们。同时，你要保护好自己。”恩师声音从深邃的兜帽中传了出来，“你到了中国就是孤身一人了，我不能再给你什么帮助了。你可以用这个地址给我写信――当然，要很久才能得到彼此的消息。所以你要做好自己在中国活动长远的打算。”
“是的，师父”
“恐怕这是你最后一次见到我。你在中国要给自己收下弟子，将光明的火种传授给他。你要记住：你只是一道光芒，射入的是无边黑暗。不论是你还是我，都不会燃烧很久，只要有人能传承我们的思想，这星星之火终将燎原。”
郝元去大明传教的申请很快得到了教会的同意――他现在是一名多明我会的教士，作为传教士到中国传教，他的血统和语言比起欧洲传教士更有优势。
郝元通过教会系统的船只来到澳门，随后他在澳门住了一段时间，留起了发髻。最后，他换上大明百姓的衣服，悄悄的进入了广东，一路来到了杭州。(未完待续。。)
