李淳风的神情突然紧张起来，他向窗外望了一眼，旋即恢复了常态。他说道：“那天……”
李淳风想起那天的情景，至今心有余悸。
当时，他面对李世民探究的目光，心中抱着为国为民的想法，镇定自若，目光毫不退缩地迎了上去。
李世民半晌没有开口，只是盯着李淳风，他在给李淳风施加压力，看看他到底有没有鬼。
李淳风的目光平和坦然。
李世民问道：“我大唐国运如何？可延续多少年？你可直说，朕赦你无罪。”
李淳风说道：“陛下，臣推算，大唐百五十年内国运昌盛，然后会逐渐衰落，可延续三百年。”
李世民熟知历史，从黄帝开始，超过三百年的朝代并不多，长的有周八百年(791年)，汉四百年，其余的百十年，数十年甚至昙花一现。
三百年是个中上的数字。
李世民尽管希望唐朝千秋万代，可是他也不敢保证自己的子孙能够各个像自己一样英明。秦始皇是他认可的帝王之一，不过二世而亡。
李世民问道：“你如何推断而知？”
李淳风说道：“谶曰：累累硕果，莫明其数 ，一果一仁，即新即故。
颂曰：万物土中生， 二九先成实 ，一统定中原 ，阴盛阳先竭。
大唐传二十一帝而终。”
李淳风的推算或许是巧合，唐朝从李渊开始到李祝结束，正好二十一位皇帝。
李世民沉默了一阵，问道：“可有改运之法？”
李淳风说道：“有。”
李世民问道：“当如何去做？”
李淳风说道：“陛下乃千古一帝，如果陛下的后人各个如陛下这般英武不凡，大唐可永传于世。”
李世民摇摇头说道：“说具体之法吧。”
李淳风说道：“天圆地方，汇于一点。自我修身，外加谏劝。”
他解释到，就是不可实行分封制和节度使制度，皇权必须集中在中央。而集权制要有自我完善的能力，还要有监督机制。
李佑研究了唐朝的历史，发现唐朝灭亡的主要原因是宦官专权、藩镇割据和朋党之争。他作为李氏子孙，重要为大唐做点什么吧。
目前大唐对宦官管理很严，暂时不会出现宦官专权这个问题。
朋党之争有李承乾、李恪和李泰等人，已经出现了苗头。但是有房玄龄、魏征等一大批能臣在，暂时也不会危及大唐的整体。
这两个问题，李淳风也不便于提起。
李佑重点让李淳风讲的就是藩镇割据。如果说宦官专权和朋党之争能够导致朝廷虚弱，藩镇割据则能够导致朝廷直接败亡。
唐朝走向衰败和灭亡，就是因为实行了节度使制度，结果诞生了一批军阀，朝廷被架空，最终被军阀取代。
从安史之乱的节度使安禄山叛乱到最终唐朝被节度使朱温灭亡，就是明证。
目前大唐实行的分封制，皇子们各有自己的领地，手中有了兵马钱粮，难免会动歪心思。历史上李佑就是在齐州造反而导致灭亡的。
大唐目前还实行了羁縻都督制度，管理着几十个州府，这些州府都是大部分是少数民族地区。这种制度和节度使制度类似，只是规模还小一些。
这些地区在唐朝强盛的时候还算安分，后来基本上都反叛了。
李世民是个合格的政治家，对于李淳风说的问题，都能够正确理解。这些问题也是他思索了很久的了。
此时的李世民很郁闷，他有一个问题憋了半天了，他已经知道答案了。可是他还是问出了口。
他问道：“人真的能够长生不老吗？”
李淳风问道：“陛下，千百年来，有人长生不老吗？”
李世民想说，朕是天子，命运应该不同吧。可是，他也知道三皇五帝哪个不是天子，秦始皇如何呢？
李世民默然了。
他沉默了很久，心灰意冷地说道：“今天就这样吧。”
李淳风告辞离开了。他走出了两仪殿，这才发现身上都是冷汗。
他是幸运的，此时的李世民年富力强，英明神武，还是能够听得进去不同意见的。晚年的李世民和晚年的秦始皇一样，痴迷于追求长生不老之术，变得昏聩残暴。
李佑通过李淳风跟李世民讲这些问题，就是希望他放弃修道成仙的念头。
至于效果如何，也无法得知，尽人事听天命吧。
李淳风讲了他与李世民的对话，禄东赞赞叹不已，却八成不信。
他认为李淳风说得很有道理，但是一定不敢跟李世民这样说的。
他问道：“我吐蕃国运如何？”
李淳风望着禄东赞，犹豫了一会儿，拿起笔来，画了一幅图画，写上了谶语和颂语。
李淳风详细地为禄东赞讲解起来。
最后，李淳风得出的结论是，吐蕃的国运长久，有512年。
李淳风讲得口干舌燥。
禄东赞听得津津有味，心里却一个字也不信。
这时，一个丫鬟进来说道：“老爷，夫人家里来人了，请您过去一下。”
李淳风看看禄东赞，人家还没有要走的意思。他只好说道：“大将军，您先少坐片刻，我去去就来。”
李淳风走后，禄东赞假装要去方便，走到门口，看看四下无人，急忙走到书桌跟前，打开了抽屉。
他急速而小心地翻着，看到了一本图册，上面分别画着高句丽、大食、波斯等国，还有吐蕃。
禄东赞记忆力极佳，迅速记住了上面关于吐蕃的内容。
正在这时，李淳风急匆匆地回来了，看到禄东赞正在低头研究小松鼠那道题目，明显地松了口气。
禄东赞又坐了一会儿，起身告辞了。
禄东赞走后，李淳风来到书桌跟前，看看地上，发现了一根女人的长发，这根长发是夹在抽屉上的。
他笑道：“齐王殿下这招，真是神了，哈哈。”
禄东赞回到住处，急忙拿起纸笔，将他从李淳风那里看来的内容写了下来。
