我坐在屋子的中间，承心哥用缩在边上用无限同情的眼光望着我，然后一言不发，他敢发言吗？面对着自己的师父和师父一会儿哭，一会儿笑，一会儿争论，一会儿哀伤的疯子样，怕是他一话，就会被轰杀成渣。
“立仁，无论如何，没去那里，就什么也证明不了。等承一休息一下，我们再来论证一件事情吧。”最终，师父叹息了一声，如此到。
陈师叔仿佛也很疲惫，罕有的接过师父的旱烟抽了一口，到：“论起术法，你的理解比我深厚，可以让承一试一次。”
我有些流汗，不知道他们要我试什么，但我知道自从我请来了我师祖，就引得我师父和师叔发了疯，被带来这里之后，被强行问了很多问题。
就如，我施展中茅之术时，存思时想的是什么。就如，我脑中有没有什么残留的记忆，如果有，又是什么？就如，我对自己施展的那些术法有没有印象，还能施展出来不？
我哪儿敢怠慢，都一一做了回答，我很艰难的告诉师父，其实我施展中茅之术时，根本就没有存思是谁？因为师父一早就过，中茅之术于我们这一脉是废术，所以我施展中茅之术时，脑中是一片无我的空白，我当时只是想看看凭自己的灵觉，能不能顺利施展而已。
这个回答让师父脸色怪异，过了许久，才骂了我一句胡闹，万一请了一个不知道什么玩意儿的东西上来，看我如何收场。
但为何一片空白，都能请来老李，这个问题就是师父和陈师叔最不能理解的焦点。
陈师叔倒是想到了什么，但他坚持，等一下我试了以后才知道。
至于，我脑子里有没有师祖残留的记忆，这个就比较扯淡了，我如实的告诉了师父我的感觉，我感觉就是我请来的师祖就随便翻阅我一定时间的记忆，就如当时发生的事情，不然他怎么会和那个老头儿过不去？但是我被挤到灵台，根本就触碰不到了我师祖一丝一毫，哪里来的记忆。
这个回答，让我师父失神了很久，半响才到：“如果承一等下的试验不成功，我要用生命来做一次通灵术，我看上穷碧落下黄泉，能不能找到师父。”
但很快师父这个想法，就被陈师叔阻止了，他到：“你没去，就用通灵术？你难道忘记了我们的誓言？不行，这个绝对不行。”
我不懂师父他们在些什么，但是罕有的，师父竟然没有反对。要知道，师父是那种一旦决定，十头牛都拉不回来的人。
最后，关于术法，我只能告诉师父，师祖的就是师祖的，我的就是我的，他会的跟我没关系，我做法施法人，其实对那些术法真的一点儿印象都没有了。
我的回答，让师父和师叔沉思了很久，然后就开始了一会儿笑，一会儿哭，一会儿争论，一会儿沉默的发疯，就这情况，我不敢话，承心哥又哪里敢惹。
他们话的语速很快，很多地方也语焉不详，但是我听出来了，争论的焦点就集中在一件事情上，那就是师祖在消失之前，已经把所有的术法包括自己的所学的心德都集结成册，传给了徒弟，不可能有藏私。
而我用三清铃的手段分明是我师父都没有见过的，那是为什么？
答案无非有两个，一个是师祖没死，才会学会新的术法。
一个是师祖已经仙去了，只是在仙去之前学会了新的术法。
所以，这个问题争论到最后就成为了对于中茅之术的理解上，师父在这方面比较权威，他，中茅之术所请同门，特别是指上一代师叔，师伯们的力量，可是中茅之术无论哪个道家典籍记载都没有特别强调是要
