第一百六十三章 居然去抢着得罪秦秀

单鸿达大笑道：

“哈哈，秦兄弟还是知之甚多，既然如此，那就三天之后，下午来我家练武场见……”

秦秀现在可不担心单家老七亲自出手，上回秦秀已经和单家老三，也就是单婵娟的父亲图松山庄庄主单鸿信见过一面，顺手将他刚刚突破到的抱丹大宗师的技能给窃取了。

秦秀之所以拥有抱丹大宗师初期的实力，那还是在图松山庄的时候，接连窃取了图松山庄庄主单鸿信和土匪头子的化劲宗师的技能。

当时的图松山庄庄主单鸿信还停留在化劲宗师的巅峰，在窃取了两个化劲宗师之后，因为是经过系统优化，两人的修炼系统各不相同，所以这才叠加进入到抱丹大宗师初期。

而在不久前，图松山庄庄主单鸿信受到和土匪头子的激战，加上…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

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“住宅和别墅区“

成片开发的内含较多人造山水景观的高档住宅区和别墅区，为了凸显其在都市中闹中取静，休闲安逸，崇尚自然的品位，也常命名为……山庄。

“度假村“

建设在景观和景点附近的，为发展旅游业而开发的，餐饮娱乐住宿休闲设施豪华齐全的高档度假村，也

常起名叫xx山庄。

相关诗句

南朝·齐谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗:“胡宁昧千里，解佩拂山庄。“

唐·刘禹锡《送周使君罢渝州归郢州别墅》诗:“野戍岸边留画舸，绿萝阴下到山庄。“

欧洲中世纪的山庄

欧洲中世纪的贵族、乡绅建造在山间的别墅群、庄园和城堡，有时也称为山庄。

山村，山寨，山乡，庄园，旅游，园林。

旅游胜地

山庄也是一个旅游胜地，就像《乡村爱情》里面的山庄一样，又名农庄，度假休闲的地方，环境条件都非常的优越。

本段文化底蕴

精神体现

体现了农耕时代，劳动人民艰辛劳作，征服自然的精神。对于一般百姓来说，山庄是建设在山区里的村庄，而山区由于山路崎岖，交通不便，信息闭塞，土地零碎而贫瘠，在山庄的生活要比在平原艰苦得多，农民居住在山庄里，为了生存，每天开垦土地，翻山越岭，在艰难中图生存，形成了刻苦坚韧，吃苦耐劳的品格。

压迫

体现了封建时期，农民逃避苛捐杂税，远离官府盘剥生活的向往。《礼记·檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为没有苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人被老虎咬死，只剩下她一人对着坟墓哭泣。全文以叙事来说理，深刻揭露了苛政对人民的残害。

意愿

体现了封建时期，文人雅士厌恶官场陋习，不与统治者合作，崇尚自然，寄情山水的情怀。如晋朝陶渊明的《桃花源记》和“采菊东篱下，悠然见南山“，就是这一情怀的体现。

休闲场所

体现了人们在公务繁忙之余，以观赏自然景观赏心悦目，陶冶性情，放松心情的心态。如避暑山庄的建造就集中体现了这一文化蕴含。而一些富贵人家建设在都市里或山区里的山庄，也是这一心态的体现。

文学名著

《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉·勃朗特的作品。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。根据这部小说改编的影视作品至今久演不衰。

两大形式

避暑山庄

莫干山系天目山向东北延伸的主峰之一。它巍然屹立在德清县西部，距杭州82公里，离上海239公里。杭(州)宁(南京)公路和杭(州)长(兴)铁路在山的南坡绕山麓经过。莫干山以荫山为中心，东西宽约15公里，南北相距12.5公里。莫干山因传说中的莫邪、干将在此铸剑而得名。当年干将刻苦磨剑的地方，就是现在的剑池，剑池旁的一块大石，称为“磨剑石“;观瀑桥上方一块巨大的岩石，称为“试剑石“。莫干山以清凉世界闻名遐迩，山上百余座别墅楼阁，翠竹遍野，林木葱茏，泉瀑满谷，云雾变幻，环境清幽，气温一般比杭州、上海等地低6-7c，夏季特别凉爽宜人，是著名的避暑胜地和旅游胜地，同北戴河、庐山、河南鸡公山并称为中国四大著名避暑胜地。

北戴河是秦皇岛久享盛名的旅游景观，这里自然环境优美，有金色的沙滩，辽阔的大海，清新的空气和四季皆宜的气候，是人们旅游休闲的理想场所。北戴河海滨风景度假区是全国44个重点名胜风景区之

避暑山庄

一，东有鸽子窝公园，西有联峰山公园，公园内松柏参天，郁郁葱葱，景色怡人。北戴河东北角的鹰角亭是观赏海上日出的绝佳地点，日出时，一轮红日从天水相连处一跃而出，满山满水俱是一片金黄，在欣赏了壮观的海上日出之后，还可以在退潮的海滩上捡拾海星、海蟹，更是别有一番情趣。

庐山，又称匡山或匡庐，传说殷周时期有匡氏兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，其所居之庐幻化为山，故而得名。位于九江市南36公里处，北靠长江，南傍鄱阳湖。