成业四年六月末，邴原在北平城内病死，李林前往悼念，安葬邴原之后，回到洛阳。
为了解救旱情和饥民，李林只好向已经成了天下粮仓的荆州伸手，攻打是不可能的，只好以宛城跟刘表交换粮草，并且暗中与蔡瑁和蒯越勾结，最后换的了粮食，足够李林之下的饥民平安度过这一年，而手中有了粮食李林，也不是盲目的就发粮食安抚饥民，今年出现的旱情，让李林觉醒，忽然想到了一个解决旱情十分有用的东西，运河
有了运河，南北疏通，不禁可以方便南北粮草的运送，还可以更加的有利于灌溉，疏通各路的水系，所以李林只好发动饥民，自己供应粮食，但是饥民必须要成为劳工，为李林自己，更是他他们自己挖运河，虽然这样的提议立即迎来了一片的怨声载道，甚至是嘲笑，但是在李林大脑中的历史早就已经验证了运河的作用，但是李林也知道挖运河的危害，所以不能让民众太过受苦，只好一点一点来
成业五年，李林的一系列的政策终于得到了回报，而控制了北方中国，大半个大汉天下的李林，也迎来了权利的巅峰，因为莅临成为了这汉末乱世的第一个非是刘姓的王
李林若是称王，最大的阻力出了这天下的舆论之外，便是自己内部的矛盾，而原来，这些矛盾的顶头，便是邴原为首的这些大汉的老臣们，虽然对李林很忠心耿耿，但是他们更加是心中存在着一个振兴大汉的美梦，李林虽然强权，但是不是暴君，没办法与这些个文臣死扛到底，但是现在，邴原已经死了，李林称王最大的阻力已经失去，而人在顶峰之时，谁都会想着再进一步，虽然李林不想着篡汉自立，但是已成公，何不称王
成业五年八月，李林在幽州北平称辽王，从穿越道现在，是把念头，而穿越到这汉末乱世之时，李林又正好是十八岁，十八年，又一个十八年，李林从一个唯唯诺诺的落魄官员的后代，变成了如今掌控大半个天下的辽王，十八年，翻天覆地的变化，而谁有能看透李林的真实面目呢没有人，能看透的也根本不是人，当那一块辽王打印拿在手中之时，也从而开启了他大汉辽王的征服之路
而李林称王，对于天下的影响是极大的，但是还有一个人，让李林最为忌惮的人，他正在测算着，李林的下一步，当然，他已经想到，李林的下一步，定然就是荆州了，这个人，便是诸葛亮，也是本书在最后不得不说的人
自古以来，帝王对于乱世的做法，就是“先平乱、后治世”若是不将导致乱世的根源除去，如何平定乱世，只会越发混乱罢了，曹操、袁绍，甚至是董卓等人，无一不是这么认为，就连来自后世的李林，也深以为然，毕竟，长痛不如短痛，当断则断但是在这些间，却有一人无法芶同这个理念，那就是诸葛亮。
不得不说，诸葛亮的理念是完美的。为何说完美，诸葛亮认为，长痛也好，短痛也好，无可厚非都是痛若是打着平定天下的旗号，征战四方。一统天下，或许确实可以平定这乱世，造福后人，那么生于此时的百姓又当如何成为平定乱世时铁骑下的牺牲品么
比如自黄巾祸乱一来，大汉各处战乱频繁，交战兵马加在一起数百万，死伤更是达到百万之多，而这些将士，便做了历史的牺牲品，怕是连个名字都无法留下，历史上顶多记载一句，某某年，谁与那谁大战，死伤数十万，那谁大胜，仅此而己更不要说那些死在这些战乱之中的贫民百姓。
相对于李林这样接近法家、兵家的理念，诸葛亮的理念，则认为要“先治世、后平乱”高举皇旗，号召天下有才之士讨伐不臣，达到“得道者多助。失道者寡助”的目的。诸葛亮的理念虽然是完美的，但是实际上却不是那么可行，至少，在这个弱肉强食的时代不是那么可行。对此，诸葛亮或许也明白，因此才说自己也是一个愚蠢之人
诸葛亮做事谨慎，每每留有后路，几乎是算无遗策，小小一事，他要反复计算数十次，力求达到以最小损失取得最大胜果，若是用不怎么了解三国演义之中的诸葛亮的李林的话说，诸葛亮做事，实在是太力衷于十全十美，然而谁都明白，世间并没有所谓十全十美的好事，平乱与治世，原本便是冲突，古人云，一将功成万骨枯。要平定乱世，牺牲在所难免，就连最开始都不明白怎样用兵的的李林都明白，是故一力提高将士待遇，提高军属待遇，这是李林唯一能做的，所以李林一开始，也是希望将士对自己的忠心，对于自己麾下的将士格外的珍惜，而将士的亲人就更不必说了。
而李林明白的事，诸葛亮不会不明白，但是他选择了这条路，当初黄巾爆发，波及偌大天下，诸葛亮随族人从徐州琅琊迁移到荆州襄阳，一路上，他见过不少惨剧，有贼军趁势而起，胁迫百姓闹乱，最后被官军连带着百姓一通剿灭，也有连年天灾人祸，百姓粮谷食尽、易子相食，诸葛亮认为，以战止战、以暴止暴换来的和平，并不会太过长久，唯有教化，唤醒世人，高举皇旗。兴大义之兵、王道之师，讨不臣、除奸逆、清君侧，，定乱世
诸葛亮，是坚实的拥汉者，认为食君禄、为君忧，此乃为人之根本董卓、袁绍、曹操之流，在诸葛亮心中，皆属逆臣就连刘表，与诸葛亮有旁亲之情的刘表，诸葛亮对于此人也有些不以为然，他一直在找，找一个值得自弓辅佐的名君
这时，刘备出现了首先，刘备是皇室后裔，而且有皇叔之名；其次，刘备往日曾救徐州。在外人眼中吃力不讨好的事，在诸葛亮眼中却不是如此。就如诸葛亮说的，刘备，也是一个愚蠢之人，早前，为救徐州与曹操交恶，仅率数千兵马相助，眼下，刘备又不忍夺同宗基业，言欲孤身对抗强权的李林，振兴大汉，在其他人的眼中，简直是愚蠢之极，迂腐至极，但是在诸葛亮看来，非但是仁义而且是大仁义
何为大仁义遇见一名将要饿死人，你递上一个馒头就叫仁义就叫大仁义嘿只有当你自己也快饿死时，见遇到一名将我饿死的人，将手中仅有的一个馒头递上，这才叫仁义这才叫大仁义
李林仁义否那么多人拥护李林，那么多的将士，文臣，士人，对李林中心耿耿，百姓更是爱戴李林，愿意跟随李林，不过在诸葛亮看来，李林的仁义，仅仅是小仁义罢了，不值一提，如今能入诸葛亮眼界的，唯有刘备这种近乎于愚蠢、迂腐，但是却暗藏玄机的大仁义，只有刘备，虽然仁义近伪，但是这才是诸葛亮需要的感觉，需要的愚蠢，因此，诸葛亮才说他愚蠢，因为他认为自己也是一个愚蠢之人。因为他要找一条少流血、甚者不流血，却可平定乱世的道路，，以德服人坑肝场巴。
与很多有才德的人相似，初出茅庐的诸葛亮想得太过理想化，但这并不能说是他幼稚，相反，他心中明白得很。要平定乱世，那就不可避免的会有牺牲，既然他选择了这条路，就说明他有了觉悟，做与不做，两者乃有天渊之别或许日后残酷的现实会叫诸葛亮碰壁，但是眼下，他确确实实是这么想的，所以诸葛亮选择了刘备
观诸葛亮用兵就可以看出，诸葛亮尊王道重汉室，讲究出师有名、大义为先，若是说李林，只求尽早平乱治世，除去个人情感，其实天下叫何人一统对他来说，都是一样，因为他只要安宁，安定的生活，正是因为没有人可以达到李林想要的生活，甚至是还有人想要葬送李林已经要接近的生活，李林这才自己站出来，愿意平定天下，并不是迷恋权利，并不是喜欢掌控一些的感觉，就是为了自己的安定生活，甚至是世人的安定生活。
但是诸葛亮则不同，他更希望这个乱世是由皇室后人来平定，至于刘表外强中干、沽名钓誉，诸葛亮看不上他罢了。偌大天下，附和诸葛亮心中诸多要求的，恐怕也只有刘备了
而诸葛亮没有想到的是，与李林交锋的机会，这么快就来了
成业六年四月，李林在荆州细作来报，刘表病故，荆州大丧，李林知道以后，大笑喊道“天助我也”当即起兵五万，以张郃为帅，朱灵为副，徐庶为军师将军，兵发南阳宛城历史中为期百年的三国争霸，徐徐拉开序幕
