蓟王略做思量，这便了然：“陈列冲陈船阵，明示南下之心。”
“正是如此。”戏志才笑道：“郭东掾亦是吾辈中人也。”
“此去，当见分晓。”蓟王亦笑。
江表十港。益阳、酉口、南醴三港，最先开埠。
益阳港，沅水、资水、湘水，三水相连，位置极佳。酉口津，扼沅水中流，镇五溪蛮国。南醴港，背依合浦水路。郭嘉广招良工，凿渠互通南醴水与南廉水。南醴港遂成“大回环水路”之桥头堡。继第四甬东港，郭嘉又在南廉水入海之窖口，另筑第五港。取名：南廉港。与合浦港，三足鼎立。交趾名士黄豪，字子微，拜为南廉港长。
故曲红长，零陵重安人区祉，授为南醴港长。故舍涯长南郡邔人苍陆，授为益阳港长。故浈阳守长、南平丞长沙汉昌人塞祗，授为酉津长。
今四港皆满万户，四人各升比千石港令。
如前所说，干栏重楼，兴于岭南而盛于蓟。蓟国良工，先于督亢陂试造重楼，稍后于陇坂再造悬楼。再后于沅水绝壁排造栈楼（栈阁）。重回岭南，蓟国营城术：“提笔划一，二笔定丁；左右成非，四通为衢。”
月起千楼。直令南越夷人，叹为观止。一月不见，千栋楼阁，拔地而起。如此神工鬼斧，可想而知。
南醴港并南廉港。支渠四通，几连成一体。茅尾海内，只需再增筑一港，足可将茅尾海变成蓟国内海。
蓟国港，便是蓟国城。
正因同时开筑二港，故南醴港未尽全功。
蓟国各官寺，率先造毕。而后纵横街衢，督造干栏重楼，为编户齐民居。脚手架林立，高低错落，参差不齐。
河谷两岸，宜农荒地，已悉数辟为水田。举千里镜四望，规模初显。野草灌木，全然不见。荒野气息，荡然无存。就如同野生与家养。大汉刀耕火种已焚尽蛮荒。只需深耕细作，不出数载，与蓟国二十七县无异。
此便是高等文明的魔力。作为守护初火的帝国。薪尽火传，责无旁贷。
三足踆乌，海上船宫。坚船利炮，铁壁铧嘴。函园贵人领一百亚马逊宫姬拱卫寝宫内外。史涣领绣衣吏守卫船宫上下。再加挹娄庐士箭无虚发。蓟王无需上岸，安全自是无虞。
蓟王门下，东曹掾郭嘉，携融氏大巫并融漓母女，登船觐见。
融漓稍后称“祝融夫人”。传闻有惊世美貌。否则蛮王孟获又岂能心甘情愿，对其言听计从。今日相见，年纪虽幼，却美貌天成。假以时日，必如先前鲜卑大阏氏，副伏罗丽珠夫人，“一笑倾人城，再笑倾人国”。
蓟王麒麟天降，应运而生。“丰神英毅，天上謫仙”。融漓朝思暮想，今日得见，可想而知。
知女莫若父。融氏大巫，将小女如此，这便心领神会：“‘南人’偏安一隅，山高水远，不得王化。常有徼外野人，假借巫祝之名，托言神鬼之意，常怀不臣之心。先前越嶲夷王子高定，欲强娶小女，便为借火神之势，谋取私利。”
蓟王轻轻颔首：“大巫当知。先前黄巾贼祸乱八州，正因错信太平道。”
融氏大巫言道：“幸得王上明以照奸，光融天下。开江表十港，向化徼外野人。唯一所患，便是祝融血脉，终为他人所用。”
言及此处，蓟王焉能不知大巫心意：“事关千百万南越民众。宜当谨慎为之。”
大巫目视郭嘉。见郭嘉“眼观鼻，鼻观口，口观心“。急切间，亦顾不得许多，这便出声轻唤：“郭东掾？”
声音不大，众皆耳闻。郭嘉岂能独善其身：“臣，窃以为。宜当仿效陇右和亲国策。”
“不知王上，以为如何。”大巫心生忐忑。然事关女儿终身大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
融漓更是面红耳赤，心如鹿撞。整个人都处于临界的边缘。
殿中文武，无不屏气。一时落针可闻。
蓟王心平气和：“可也。”
只此二字，不啻大吕洪钟，振聋发聩。
“待书信太妃，当效钟存慧妃礼聘之。”蓟王又道：“千余万岭南民众，当可得安。”
“主公明见。”群臣下拜。
大巫更喜极而泣：“被发左衽，汉越亲和，束发右衽，诸夏亲昵。”
翌日，大巫束发右衽，被蓟王授予太祝令一职。
《周礼·春官宗伯》有大（太）祝，掌于祝辞，遇有大事巨变时，祈求鬼神保佑等事。
太祝令，官名，秦置。掌祭祀祝祷等，属奉常。前汉初沿置，景帝中元六年(前144年)改称祠祀。武帝太初元年(前104年)又更名庙祀。今汉复置，掌大祭祀时宣读祝文和迎神、送神等，秩六百石，亦隶太常。属吏有祝人、宰、屠者等。
蓟国无太常。故太祝令，乃水衡都尉府属吏。换言之，与江表十港同属辅汉幕府所辖。
“束发右衽“谓中夏风习。大巫如此行事，乃归服王化之意。
此举，引越人纷纷效仿。
再闻蓟王与大巫之女，祝融后裔和亲。越人心结尽释。皆“着汉服，行汉礼；说汉话，书汉隶”，不出数代，“皆我族类”。
大汉羁縻和亲，四百年向化五胡四夷。蓟王继往开来，功在不舍。
再得二百年汉风鼎盛。何愁诸夏不定。
诚如郭奉孝所言，天下归心，一统诸夏。若我大汉做不到，便无人能做到。
三南蛮夷，外加徼外野民，不下千万之众。比五百万西羌，有过之无不及。
先前十夷王女，安抚向化之民。今再结亲大巫之女，遂安徼外野民。如此，鸳鸯殿十美，再加鸳鸯贵人融漓，足可定三南民心。
加法还是减法。见仁见智。
蓟王威天下不以兵革之利。自然多多益善。
蓟王金口玉言。和亲之事，板上钉钉。轻易断不会背弃信义。融父拜六百石高官。又结亲蓟王家。南醴港不易久居，宜择吉日迁居蓟王都。融漓可先行入宫，修习汉宫仪。待长成，再择吉日，嫁入蓟王家不迟。
然虑及南醴港，越人聚居。融父愿暂居于此，安抚越人。
蓟王亦不勉强。话说，对时下尚未向化的越人而言，巫祝之权威，远比汉人官吏，更令人信服。
拜别父母。融漓遂入三足乌船宫。与蓟王朝夕相处。
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